La cabra, como animal simbólico, encarna el fuego sexual. Vale decir: el azufre de los alquimistas. Por esta razón es un animal al que también se le vincula con los principios vitales y la fertilidad.
El hábitat en que se desenvuelve este animal, suele ser escarpado, montañoso… La montaña es siempre el lugar de contacto con lo divinal y representa también el mundo astral.
La cabra salta de roca en roca… El camino que conduce hacia lo alto, es escarpado, pedregoso, El carro de Thor, halado por cabrasdifícil. Así es la rocallosa senda que lleva a la liberación final: Llena de peligros por todos lados. El fuego sexual, en todo lo creado, es el agente ígneo que fecunda la materia caótica, por eso en las culturas donde se ha utilizado a la cabra como representación de ese foahat, también se le asocia a la sexualidad, la fertilidad, la agricultura y la abundancia.
Entre los escandinavos se le imagina tirando del carro de Thor, dios del trueno, del fuego y la fertilidad. Los greco-romanos la asociaron a los atributos sexuales de Dionisios y Afrodita, incluso su cuerno fue relacionado con la abundancia. Recordemos el cuerno de Amaltea. En el Tíbet la relacionan con la voluntad divina y la protección a la ganadería y agricultura; Los hindúes hicieron de la cabra un atributo de Agni, dios del fuego creador.
Es un animal muy prolífico, por lo que al machoAmaltea de Pierre Julien se le relaciona con la lascivia y la lujuria. La cabra, ya está dicho: en su aspecto superior simboliza el azufre o fuego de los sabios alquimistas, el elemento fijo, sin el cual no es posible eliminar al ego, los agregados psíquicos o yoes. En su aspecto inferior, alegoriza a los cabritos y cabritas que pueblan la faz de la Tierra, a las multitudes humanoides, hijos de la lujuria, o lo que es igual: «hijos del Diablo», del fuego luciférico desviado, raíz misma del “pecado original” y de la subsiguiente aparición de los demás elementos inhumanos.
De “El Pueblo Gnóstico”, se nos ha informado que el pasado jueves 21 en la ciudad de México, D.F. ocurrió el sensible fallecimiento del señor Víctor Manuel Chávez Caballero. Presidente Mundial de la Asociación Gnóstica de Estudios de Antropología y Ciencia –AGEACAC-.
Por este motivo, recibimos de nuestro hermano y misionero gnóstico internacional, César Owen, la siguiente oración:
Pueblo Gnóstico:
Recibid un fuerte y profundo abrazo de fuerza y apoyo y nuestras devotas oraciones por el Alma de este paladín del Gnosticismo Universal: Don Victor Manuel Chávez Caballero.
Recordad que los días van y vienen; van y vienen los años, las estaciones, el sol, la luna y las estrellas; todo está sujeto a este sino del supremo retornar.
Si un Alma vino y nos acompañó en un cuerpo, esa Alma, luego de haber cumplido con su propio destino, ha de marchar, de acuerdo a las leyes del Gran Arquitecto Universal.
Por lo tanto, el ir y venir a que estamos sujetos, se convierte en algo inevitable, y es también Ley que nosotros debemos aprender a cooperar con lo inevitable.
Por eso, en nuestra oración profunda y sincera por el Alma del Sr. Chávez, pedimos al Gran Arquitecto del Universo, que la luz y el amor del Cristo se derramen sobre su Alma, para que comprenda el proceso por el que está pasando y para que esa misma luz, amor y comprensión irrumpa a raudales en su interior bañando su conciencia y llenándolo de paz interior, y que su bendita Diosa Madre Muerte, le reciba en sus brazos y le guíe hacia la clara Luz Sideral.
Que la paz más profunda reine en vuestros corazones. Con todo nuestro afecto César Owen.
Asimismo de los hermanos y también misioneros gnósticos internacionales: Sagrario Galdós y Jesús Saiz García, recibimos estas hermosas y edificantes líneas: ¡Nuestro más sentido pésame, hemos “perdido” un Alma Grande!»Noble hijo, lo que llamamos la muerte ha llegado para ti. Tienes que irte más allá de este mundo. Esto no sólo te ocurre a ti. Es el destino de todos. No te aferres a esta vida.
Aunque te agarres a ella, no tienes poder para permanecer aquí. No te aferres. Recuerda a los Tres Raros y Sublimes.
Víctor Manuel Chávez Caballero, en 1985 en Teotihuacan
»Noble hijo, aunque te asuste o te espante la aparición del estado intermedio de la Verdad en Sí, no olvides estas palabras.
«Sigue adelante, imprégnate del significado de estas palabras. No temas nada, no te asustes, no tengas miedo. Es la irradiación de su realidad misma, reconócela. Un potente ruido retumba en el centro de esa Luz. Es el sonido de la Verdad en Si, terrible y vibrante como mil truenos. Es el sonido propio de tu verdad misma.
“¡Oh! Amitabha, luz infinita del Cuerpo de Vacuidad
¡Oh! Apariciones apacibles e iracundas
[Jinas y Boddhisattvas]
¡Oh! Orden del Loto, Cuerpo de Gozo.
¡Oh! Padmasambhava, salvador de todos los seres,
Encarnación terrestre (Nirmanakaya).
Venerados seáis los Tres Cuerpos de Buda.
¡Om!
Venerado sea el Lama que es los Tres Cuerpos
Venerado el Cuerpo de Vacuidad,
Por quien el Espíritu Despierto abarca y penetra todo,
Amitabha Buda de luz infinita.
¡Om!
Venerado sea el Cuerpo de Gozo,
Divinidades pacíficas e iracundas de la Orden del Loto
Venerado el Cuerpo de Emanación,
Padmasambhava
¡Om!
Venido como salvador de todos los seres.
Gran Enseñanza de la Liberación
Por la Escucha ofrecida al yogui medio para que
Alcance la liberación cuando pase al estado intermedio.
¡Om!”
(Bardo Todol)
“ ¡Tú que te yergues por encima de los abismos cósmicos,
Oh Tum!
¡Tu resplandor es grande en verdad!
Surges delante de mí bajo la forma de un león de doble cabeza
¡Déjame comprender Tu Palabra de potencia!
Y a los que en pie, delante de Ti la escuchen, ¡presta tu Fuerza!
¡Oh Ra, aquí me tienes!
¡Que llego y me mezclo a la multitud de Dioses que te rodean!
¡En la tarde he cumplimentado las órdenes que has dado
¡Oh Ra a tus servidores!
Día tras día, en verdad igual que Ra
Yo vivo tras la muerte y
Ra renace de la víspera e igual que todos los días,
Así yo renazco de la muerte.
Así como se alegrarán viendo vivir a Ptah,
Todas las divinidades del cielo se alegran
Viéndome vivir,
En el momento en que, en el gran templo de Heliópolis,
Se muestra todo su esplendor.
Tú que te yergues por encima de los abismos cósmicos,
Oh Tum! aquí me tienes”.
(Libro egipcio de los muertos).
Hemos tomado prestadas las fotografías, del envío que hizo nuestra hermana gnóstica: Emilia Dey Hernández.
El precioso y sagrado colibrí fue para los tlamatinime , hombres sabios de Anáhuac y los del Mayab, el símbolo del Espíritu Santo que, como fuego sideral, fecunda el cáliz de la Creación.
De manera que lo concebían de igual modo que la paloma para los cristianos, el ibis para los egipcios o el cisne Kala-Hamsa para los antiguos pueblos de Oriente; símbolos todos de la fuerza sagrada del Tercer Logos.
En su idioma, los sabios nahuas le denominaron «Huitzilin o Huitzitzi-llin» asociándolo al gran Huitzilopochtli, dios principal de los aztecas y el dios de la Xochiyauyotl (la guerra florida o que hace florecer al corazón), es decir, la lucha interior.
El culto a «Huitzilopochtil», Mago-Colibrí, Colibrí del Sur o Colibrí Izquierdo, es muy antiguo y profundo. Significa la transformación del Alma, de la Papalotl divina (simbolizada por la mariposa), que por último se transformaba en el sagrado Colibrí.
El colibrí en mágico ritual, cual una danza cósmica maravillosa bebe el néctar de las flores, de igual modo, vemos que succiona el néctar de una hermosa xochitl o flor que se desprende de la mitra delQuetzalcoatl en códice magliabechianoQuetzalcóatl barbado, que aparece en el códice Magliabechi. Las flores simbolizan las virtudes y poderes del Alma y si el archi-hierofante y mago, el Tercer Logos se alimenta de ellas, es que se revaloriza el Ser en su propia obra.
Su pico, cual rayo solar condensado, toma, absorbe, se alimenta directamente de las energías solares, del Logos, de ese manantial de dulce ambrosía, de esas aguas de vida que le ofrece Jesús, el Cristo a la Samaritana, prometiéndole que si bebe de esa ardiente agua, no tendrá sed jamás, pues su Espíritu será saciado y colmado. Y es que cuando nos conectamos con nuestro Cristo Intimo podemos, finalmente, ser uno con el Padre que está en secreto, pero primero debemos convertirnos en el delicado Colibrí.
¿Por qué una de sus traducciones es «Colibrí Izquierdo» refiriéndonse a Huitzilopochtli? Porque es el lugar de donde regresa el Sol en su ruta solar colocándonos de cara al Sur (lugar asignado al Tezcatlipoca Azul, como también se le reconoce a Huitzilopochtli) y dado que la mayoría de las piramides solares tienen su cara hacia Occidente y ellas son la representación del hombre, el Sur nos queda a la izquierda; lugar también más cercano al corazón donde debe nacer el Niño-Sol; con justa razón dice la sabiduría ritual antigua: «No esperéis nada del Oriente, sino del Poniente», es decir, «sin bajar no se puede subir», «sin la muerte no adviene lo nuevo».
Huitzilopochtli
El Colibrí es un símbolo por excelencia de la purificación, de lo bello, de lo delicado, se le relacionaba con Quetzalcóatl, como Sol Naciente, es decir, como Niño Sol que se representaba siempre con un pequeño Huitzitzillin.
Entre los mayas existe una hermosa leyenda que nos habla de este pájaro singular, en la que se describe al colibrí entre un hálito de misterio y se le atribuye ser el portador del pensamiento de los hombres: «Si te desean un bien o un mal, él lo transporta. Por eso, cuando lo veas volar cerca de ti, unas veces sentirás tranquilidad, como si te pusieran una flor en el pecho, en este caso, toma lo que te trae y como luz que arde en la luz, piensa en bien para los demás que él llevará tu deseo y luego vendrá a ti desde las almas de los demás. «Pero cuando al revolotear cerca de ti sientas una inquietud que te punza, como si te clavaran una espina en el corazón, no lo toques, pero defiéndete en pensar bien y en desear cosas buenas para todos.
«El Colibrí es el dardo que viene de las manos que no se ven y relumbra en la luz, como las miradas de los que desean en la oscuridad; por algo pasa por tu camino, puede ser por malo puede ser por bien, pero es tu corazón quien debe saberlo.
Sí, querido lector, vuestro corazón debe saberlo, y si al aparecer esta bella criatura en nuestro camino nos auto-observamos y la vemos con la profundidad de la conciencia, lo mismo que a nuestro centro emocional, descubriremos su mensaje. Desgraciadamente, por estos tiempos en los que, entre otras muchas cosas, ya hemos perdido hasta la capacidad de asombro, ya no somos capaces de apreciar la armonía y poesía de la Naturaleza, la armonía que desprende el Universo entero. Ya no se conmueve nuestro corazón con las maravillas de la Gran Madre Naturaleza…
Por: César Owen / España
Bibl: Conferencias y Obras de Samael Aun Weor
La Dirección del Monasterio Gnóstico Avallon, ubicado en el municipio de Taxisco, departamento de Santa Rosa en Guatemala, nos ha pedido que informemos que el curso 2010 de Gnosis, se iniciará este domingo 10 de octubre y se tiene prevista la clausura para el 3 de enero de 2011.
En principio, el curso estaba programado para iniciarse el pasado 3 de octubre. Sin embargo, debido a los desastres naturales derivados de la época de lluvias más copiosa en 60 años en el país, las vías de acceso al Monasterio Avallon, se tornaron sumamente dificultosas.
La condición extraordinaria del clima lluvioso en la región, ocasionó que parte de los 8 kilómetros finales de acceso al Monasterio se tornaran intransitables y que el equipo de colaboradores del Monasterio, trabajaran tiempo extra reparando los accesos.
El Monasterio Avallon, recibe su nombre de Avalon o Avallon, la tierra mítica del rey Arturo, la espada Excalibur encerrada en la piedra filosofal, los caballeros de la mesa redonda, la reina Ginebra, el mago Merlín y la búsqueda de la copa sagrada, el Cáliz de la última cena del Señor.
Avallon o Avalon, es también la legendaria Thule o Tulán y constituye una reminiscencia de los paraísos elementales de la Naturaleza, escondidos en la Cuarta Dimensión. Son profundas las enseñanzas esotéricas que se esconden tras la leyenda del rey Arturo. Con justa razón, el Kalki Avatar, Samael Aun Weor, dice en el capítulo XXXII de su obra: Las Tres Montañas, lo siguiente: La eterna Dama, el Alma- Espíritu (Buddhi), exige siempre de su caballero (el Alma Humana, Manas Superior), todo género de inauditos sacrificios y prodigios de valor…
Ella la divina esposa perfecta, es Ginebra, la reina de los «Jinas», aquella que a Lanzarote escanciaba el vino…
Delicioso vino de la espiritualidad trascendente, en las copas iniciáticas de Sukra y de Manti…
Copas que no son, en suma, sino el Santo Grial en su significación de Cáliz de la suprema bebida o néctar iniciático de los dioses santos…
El curso que está próximo a iniciarse, estará a cargo del Abad del Monasterio, el Misionero Gnóstico Internacional: Guillermo León Quintero y, en su organización y administración, cuenta como siempre con la entusiasta dirección del hermano Víctor Manuel Godínez.
El curso de Gnosis
El curso de Gnosis, está dirigido a estudiantes gnósticos de Primera y Segunda Cámara que quieren profundizar en los estudios gnósticos en medio de un ambiente rural de la boca costa pacífica guatemalteca.
La finca que lleva el mismo nombre del Monasterio,Camino hacia Avallon permite a los estudiantes alejarse de la vida mundana y concentrarse de lleno en el estudio y la práctica de la sabiduría Gnóstica. El curso tiene un componente teórico y uno práctico. Incluye la práctica de valores universales, como la solidaridad, el trabajo cooperativo, la tolerancia; la honestidad y la humildad. Transversalmente, inculca en los discípulos el cuidado diario de hábitos de higiene, limpieza de las áreas de servicio común, cocina, el contacto con la Naturaleza y permite disfrutar del agua fría y limpia de manantiales y ríos.
Las clases teóricas incluyen conferencias,Arroyo cerca de Avallon propias del ciclo de conferencias públicas, que en principio son impartidas por el Abad y el Director de Monasterio y paulatinamente son desarrolladas por los alumnos. Los estudiantes también disponen de tiempo para estudiar las obras del Avatara de la Era de Acuario, Samael Aun Weor.
En las clases del curso, se estudiarán temas de Antropología Gnóstica, mística trascendental, principios religiosos, Psicología Gnóstica, las leyes fundamentales del Universo, entre ellas, las leyes de Evolución e Involución y la Ley del Karma, entre otros temas que forman parte del cuerpo de doctrina gnóstica.
Guillermo y Víctor con dos estudiantes gnósticos
La parte práctica incluye ejercicios gnósticos propios de Primera Cámara, es decir, el ciclo inmediato a la fase pública: conferencias y cursos para todo público. Prácticas gnósticas de esta etapa, son ejercicios respiratorios o pranayamas esotéricos, vocalizaciones, yudo cósmico o gimnasia relacionada con el alfabeto sagrado: las runas y los ejercicios recomendados en la Lamasería el manantial de la Eterna Juventud. Todas las prácticas se realizan conforme a los principios gnósticos, debidamente vinculadas a mucha oración, desarrollo de la concentración, la voluntad y la imaginación.Estudiantes cruzando un arroyo en Avallon Todos los ejercicios permiten seguir de manera equilibrada, el camino del fakir, el camino del monje y el camino del yogui, conforme a los criterios del sendero gnóstico.
La época en la que se desarrolla el curso de Gnosis en el Monasterio Avallon, lo convierte en un curso ideal de vacaciones para niños, adolescentes y jóvenes gnósticos e hijos de gnósticos. Por esta época, en Centroamérica, termina el ciclo escolar y los alumnos disfrutan de largas vacaciones de fin de año. En forma similar, muchos trabajadores gozan del período vacacional por esta época.
Disfrutando la Naturaleza, en Avallon
El curso es abierto, lo que permite que cada estudiante elija el tiempo de permanencia en el Monasterio Gnóstico Avallon que mejor le convenga. Se admiten asistentes para todo el tiempo que dure el curso, como también para quienes dispongan de menos tiempo para participar, ya sea dos meses, un mes, una semana o un fin de semana.
Para mayor información, pueden comunicarse con Víctor Manuel Godínez, al teléfono: (502) 5522 2322, como también a info@gnosisguatemala.org
La Naturaleza en Avallon, es un libro abierto de Gnosis
Si quiere obtener más información de la vida en el Monasterio, le invitamos a leer la información contenida en la entrada dedicada al Primer curso en el Monasterio, realizado en 2009.
